Archive for 28 febrero 2014

El evangelio social de Raúl Vera

febrero 28, 2014

Vera y Barranco Evangelio Social

Por Bernardo Barranco V.

La Jornada, miércoles 26 de febrero de 2014

Uno no puede quedar indiferente ante personajes que en los dos últimos años han estado en la terna final del premio Nobel de la Paz. Nos referimos a Raúl Vera, quien es el rostro de una Iglesia comprometida con la justicia social y con los derechos humanos. Una persona que goza de un amplio reconocimiento y respeto social entre los más diversos sectores del país. Paradójicamente, su prestigio secular es inversamente proporcional de aquel que al interior del episcopado le otorgan. Esto lo he podido comprobar a lo largo de las presentaciones que hemos venido haciendo del libro que hicimos: El evangelio social del obispo Raúl Vera, conversaciones con Bernardo Barranco, de editorial Grijalbo, que acaba de ser distribuido en las principales librerías del país. Pude constar el respeto con el que Raúl Vera es tratado por muy diferentes periodistas y líderes de opinión como Carmen Aristegui, Leo Zuckermann, Ricardo Rocha, Javier Aranda. Vitoreado por programas radiofónicos irreverentes como El WesoCharros contra Gánsters. Y mención aparte merece Martha Debayle, quien al final de la entrevista ya estaba destapando a Vera como próximo candidato a la Presidencia, contraviniendo claramente el ar­tículo 130 constitucional. Por otra parte, las palabras fuertes de Vera reflejan la indignación de la época; su actitud como religioso es un espejo del sentir y la voluntad de un gran número de mexicanos que ven en el fraile dominico una actitud valiente, cívica y espiritual. La capacidad de convocatoria de Raúl Vera es indiscutible: no sólo el auditorio Bernardo Quintana de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, este pasado sábado 22 de febrero, estaba abarrotado, sino que un grupo numeroso de personas, lamentablemente, tuvo que quedar fuera de la presentación del libro, ante la cerrazón y descortesía de las autoridades que organizan la feria.

Raúl Vera Bernardo Barranco con Carmen Aristegui en CNN

Raúl Vera y Bernardo Barranco con Carmen Aristegui en CNN

Me he venido preguntado, ¿por qué estos personajes religiosos despiertan notable empatía? La respuesta que me doy está en el propio papa Francisco. Guardando proporciones, ambas figuras representan renovación, frescura y compromiso social por los más pobres. Como Nancy Gibbs, de la revista Time,fundamentó al nombrar al Papa el hombre del año: En menos de un año, Francisco ha hecho algo notable: no cambió las palabras, pero cambió el tono y temperamento que pesan en una Iglesia construida sobre la sustancia de los símbolos. Monseñor Vera es heredero y depositario de legendaria generación latinoamericana de obispos, curas, clero religioso y monjas que siguieron el impulso renovador del Concilio Vaticano II. Es discípulo de un progresismo católico que tuvo alcances significativos en movimientos sociales en América Latina. Por ello, su desempeño contrasta con la limitada presencia y pequeñez de la mayor parte de los actuales prelados mexicanos. Este libro muestra que Raúl Vera no es un accidente que nace en Chiapas ni es fruto de repentina conversión. En Vera no se opera un milagro de conversión; más bien se muestra un largo proceso de maduración en el que inciden no sólo las circunstancias personales sino la mística de la orden de los predicadores, los dominicos, como se les conoce comúnmente. La herencia de Bartolomé de las Casas, fray Antonio de Montesinos y fray Francisco de Vitoria, entre tantos otros. También las semillas de lucha de este activista religioso son palpables aun antes de haber optado por el sacerdocio. Vera es hijo directo de una doble revolución que se opera simbólicamente en los años sesenta: la rebeldía universitaria del 68, movimiento del que Vera participa activamente, y elaggiornamento eclesial que se consagra en el concilio y que posteriormente cobra forma en la teología latinoamericana de la liberación. Pero don Raúl va más allá, no se contenta con la crítica y el planteamiento de la transformación de las estructuras injustas. Se solidariza con las causas concretas y reivindica la dignidad de las mujeres, los indígenas, los mineros, los migrantes, los homosexuales, entre otros.

Presentando el libro en el programa radiofónico de  Martha Debayle en la W.

Presentando el libro en el programa radiofónico de Martha Debayle en la W.

Aunque no se considera un obispo rebelde, es innegable que ha recibido censuras por sus decisiones y posicionamientos por el respeto a la diversidad sexual. Desde Roma, la curia le ha requerido diversas explicaciones; especialmente se muestra nerviosa por su pastoral de homosexuales o por su tolerancia con curas heterodoxos. La derecha católica ha venido hostigado su labor desde los tiempos de Chiapas, denostando su trayectoria. Raúl Vera cuenta en el libro sus batallas universitarias contra el MURO, tío abuelo del Yunque y de la actual derecha católica mexicana. El conservadurismo intransigente le pinta mantas en su contra, lo calumnia en Roma, lo acecha y hasta amenaza. Vera puede ser generoso incluso con aquellos actores religiosos que lo embisten. Sin embargo, para mi sorpresa, es bastante ortodoxo en lo doctrinal, tiene respuestas más audaces a las realidades seculares que a las religiosas. Pese a ello, fue muy contundente durante nuestras conversaciones, denunciado el clericalismo como un cáncer en la Iglesia. El obispo de Saltillo cuestiona una Iglesia que se siente por encima de la sociedad, aun antes de haber escuchado la crítica a la Iglesia autorreferencial que hizo Francisco. La fórmula de monseñor Vera es sencilla: es una persona honesta y congruente. Vive el evangelio con todas sus exigencias y sabe transmitir con fervor su fe. En su sencilla casa no tiene piscinas ni gimnasios, no aparece en las revistas de sociales; aunque dialoga con todos, no es afecto a asistir a los banquetes junto a los acaudalados, no juega golf ni usa Mercedes como vehículo, tampoco tiene órdenes de aprehensión por millonarios fraudes. Es simplemente un pastor coherente con el evangelio que predica.

Una anotación final. Las conversaciones con Raúl Vera contenidas en el libro se dan en un momento de transición entre dos papas. Al inicio de nuestro diálogo, la voz de Vera era acallada y relegada por la mayor parte de los obispos mexicanos, pues desentonaba y, por tanto, era confinado. Ahora, con el papa Francisco, con todas sus propuestas de renovación, don Raúl está reposicionado y se convierte en referente obligado de un episcopado apático e indolente a seguir el sendero de cambios que propone el actual pontífice.

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Decepcionante Velasio de Paolis

febrero 28, 2014
Velasio de Paolis sacó de tunel y "salvó" a los Legionarios

Velasio de Paolis sacó de tunel y “salvó” a los Legionarios

Decepcionante Velasio de Paolis

Por Bernardo Barranco V

El cardenal Velasio de Paolis celebró su última misa como delegado papal y recibió el fuerte aplauso de una congregación impaciente por recuperar la autonomía que le quitó el papa Benedicto XVI en 2010.

La Legión de Cristo concluyó este martes una asamblea en la que aprobó nuevas constituciones y realizó una misa encabezada por Velasio de Paolis, quien señaló en su homilía que  a los Legionarios no se les puede considerar responsables de encubrir actos de pederastia perpetrados por su fundador.

Resulta un posicionamiento decepcionante pues refuerza la tesis del “asesino solitario” y la supuesta gran astucia de Marcial Maciel para engañar a todos en su patológico comportamiento. El posicionamiento de Velasio de Paolis es absurdo y difícilmente creíble. Maciel es el Chapo Guzmán religioso.

El delegado papal, que dirigió durante tres años la reforma de los Legionarios de Cristo, de Paolis, señaló también que la congregación está “curada y saneada”, pero admitió que sobrelleva la culpa de su fundador. En realidad De Paolis siempre se opuso a una renovación de fondo fue lento con actitud de defensa del primer círculo de Maciel. Provocó  que muchos legionarios reformistas abandonaran la orden religiosa. Fueron más de 150 sacerdotes, cifra nada despreciable, tomando en cuenta que apenas llegan a más de novecientos sacerdotes.

El cardenal recibió una fuerte ovación de  una congregación que está ansiosa por recuperar la autonomía en la intervención papal ante los escándaos.

Y De Paolis como si hubiera hecho un trabajo a fondo se atreve afirmar que “Los legionarios están reconciliados consigo mismos, con su historia, con el mundo y con la Iglesia… se podría considerar a la Legión misma una víctima de los crímenes de Maciel, aunque algunos jerarcas tuvieron responsabilidad particularmente por las demoras con las que trabajaron”.

Todo es culpa de Maciel ¿Será?

Todo es culpa de Maciel ¿Será?

Sin duda el delegado privilegió los intereses estructurales de la congregación a las exigencias de refundación y renovación. Concentró sus críticas en Maciel como chivo expiatorio y como cortina de humo. Maciel el perverso y  villano único, como libreto de segunda, que de manera perversa engañó a una congregación “sana” y a una curia vaticana “sorprendida” por las fechorías que operaba de manera subterránea.

Hay demasiadas pruebas, testimonios y libros que prueban que De Paolis miente y cae en la misma lógica de encubrimiento que se le critica a la Iglesia y a los Legionarios. Y que tanto daño han hecho no solo a las víctimas sino a la imagen y la credibilidad de la propia Iglesia.

Son posicionamientos  desconcertantes, lastimosamente se ha mostrado parcial, De Paolis se comprometió y se abrigó a la línea macielista más conservadora de los Legionarios y se despide ahora con estas palabras de aparente confort que trata de exculpar no solo al primer círculo macielista que ahora detenta el poder sino de proteger a la vieja curia sodanista que se fue corrompiendo con las carretonadas de dólares que Maciel aportaba. Pero falta la última palabra del Papa Francisco, esta historia aun no termina.

Milenio estado de México, 27 de febrero de 2014

Desconcertantes señalamientos de Paolis sobre Legionarios: Barranco. Con Denise Maerker

febrero 28, 2014
Velasio de Paolis entre aplausos legionarios

Velasio de Paolis entre aplausos legionarios

 

Atando Cabos, Radio Fórmula

26 de Febrero, 2014

El cardenal Velasio de Paolis celebró ayer su última misma como delegado papal y recibió el fuerte aplauso de una congregación ansiosa por recuperar la autonomía que le quitó el papa Benedicto XVI en 2010.

El delegado papal que dirigió durante tres años la reforma de los Legionarios de Cristo, Velasio de Paolis, señaló que la congregación religiosa está curada y saneada, pero admitió que sobrelleva la culpa de su fundador y de aquellos que demoraron en reconocer sus crímenes de pedofilia.

El cardenal celebró ayer su última misa como delegado papal y recibió el fuerte aplauso de una congregación ansiosa por recuperar la autonomía que le quitó el Papa Benedicto XVI en 2010.

El prelado señaló que a los Legionarios no se les puede considerar responsables de encubrir los actos de pederastia perpetrados por su fundación.

Sobre este asunto, el investigador en temas religiosos, Bernardo Barranco, señaló en entrevista con Denise Maerker que son desconcertantes las declaraciones de Paolis, quien fue nombrado por Benedicto XVI para que estuviera al frente de la reforma de los Legionarios.

“La verdad es que se ha mostrado muy parcial, se compró a la línea más conservadora de los Legionarios y se despide ahora con estas palabras de aparente confort a la línea más conservadora de los Legionarios de Cristo, por lo que de Paolis se mostró muy decepcionante.”

Marcial Maciel el asesino solitario y el chivo expiatorio

Marcial Maciel el asesino solitario y el chivo expiatorio

Abundó el especialista que los Legionarios están buscando que regresen al vicasterio (Congregación) del clero y ya no depender del Papa, “pero hay que esperar porque el Papa Francisco tiene la última palabra.”

Sobre la responsabilidad de Juan Pablo II, quien impulsó a Maciel, si sabría de sus degeneraciones, Barranco opinió que la responsabilidad del Papa Wojtyla es ineludible. Si no supo nunca nada, hecho muy difícil de aceptar,  tiene un cuestionamiento grave pues su obligación era estar atento a todos los actores de alto rango que colaboraban con él. Si supo de las andanzas de Maciel, como muchos documentos y testimonios lo aseveran, peor porque solapó y arropó a un depredador sexual y toleró el crecimiento de una congregación torcida e hipócrita.

Sobre lo que sigue, Bernardo Barranco dijo que primero se deben avalar las constituciones por el Papa que han sido ya aprobadas por los Legionarios y segundo, lo importante es si va a continuar teniendo un tipo de delegado, “pero la verdad, de Paolis, que venía con una fama de mano dura, tipo rudo financieramente, la verdad que se ha visto muy blando y decepcionante”, señaló.

Jhe

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Conversaciones entre Monseñor Raul Vera y Bernardo Barranco

febrero 18, 2014

El evangelio_1

La Iglesia, fuera de la realidad

PorBernardo Barranco V.

Revista Proceso # 1945, 8 de febrero de 2014

Los graves problemas que enfrenta la Iglesia católica–entre los que destacan la pederastia y su encubrimiento institucional– evidencian que la estructura eclesiástica ya no da para más, sostiene uno de los prelados más progresistas de México. En el libro El evangelio social del obispo Raúl Vera,puesto en circulación por Grijalbo, el investigador y periodista Bernardo Barranco le pide su opinión sobre Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. Al primero lo considera “hipócrita” y dice que al segundo “no le confiaría el cambio del país”. Con la autorización del autor y la editorial, aquí se adelantan fragmentos del libro.

Bernardo Barranco: ¿Hay falta de sensibilidad (en el tema de la pederastia)?

 Raúl Vera: Más bien vivimos fuera de la realidad. Como Iglesia, muchos se sienten como una sociedad de excepción. Te pongo un ejemplo: un día, en las reuniones de la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), cuando empezaba a resonar el tema de la pederastia, de un día para otro, para que los obispos no tuvieran que enfrentar a la prensa porque ese tema era una pregunta reiterativa por parte de los medios, se decidió suprimir las ruedas de prensa que se realizaban durante todos los días de la conferencia.

BB: ¿Por qué esa actitud de silencio?

 

RV: Es por una mentalidad clerical de que si la Iglesia pierde autoridad moral, nosotros dejamos de ser el instrumento de Cristo para salvar al mundo.

Pero la Iglesia no pierde autoridad nada más porque se den cuenta de nuestras incoherencias, de nuestros pecados. La Iglesia pierde autoridad cuando nos salimos de nuestra responsabilidad ética y perdemos el horizonte de la realidad.

BB: Hay un tema que me gustaría tratar. La no presencia con las víctimas de la pederastia clerical. Para muchos resultó incomprensible por qué el papa (Benedicto XVI) en otros países, como Estados Unidos, Inglaterra, Irlanda, se reúna con las víctimas; hasta en la pequeña Malta. Y en México (en la visita de 2012) les niega una audiencia. (…) Esas víctimas son de la Iglesia. Son damnificados de la propia Iglesia. Aquí la Iglesia tiene una responsabilidad directa que no quiso afrontar.

RV: Yo especialmente pienso que en el equipo organizador no hubo una persona que prefiriera correr los riesgos encontrando una fórmula para que personas representativas de los distintos sectores de víctimas de la sociedad pudieran encontrarse con él y que las víctimas pudieran escucharlo en un mensaje directo a ellas. Creo que hubiera sido mucho más positivo enfrentar riesgos que eludirlos; las reacciones negativas fueron peores.

Se intentó abordar el tema de la pederastia a través de un mensaje de respeto, cuidado y promoción de la niñez, pero en absoluto cubrió las expectativas. Es más, dio la impresión de una solución fácil, y hay que reconocer que no es un asunto del santo padre, sino de quienes organizan sus visitas pastorales, sea en Roma o en el Estado por visitar.

BB: Era algo tan evidente como para haberlo previsto.

RV: No, lo calculan todo. Yo considero que hubo estupor al enfrentar el tema y ese temor no vino de Su Santidad. No fue el santo padre quien decidió que fueran así las cosas, sino quienes arreglaron el viaje.

Nosotros, por ejemplo, no pudimos entregarle una carta al santo padre. Le pedí de favor a un cardenal y le dije que se la entregara al secretario del papa; en el sobre decía: “De los obispos de la provincia eclesiástica para un caso de beatificación”. Ni siquiera nosotros los obispos, como grupo, pudimos acercarnos un momento al santo padre. No nos dieron un espacio. Estaba súper controlado el acceso a Benedicto.

BB: Joseph Ratzinger (…) está recogiendo amargos frutos que sembró como prefecto de la Sagrada Congregación de la Doctrina de la Fe, desde el disciplinamiento de la Iglesia encabezado por él.

RV: Aquí hay otro problema: ya no se puede sostener –a lo mejor por algunos siglos sirvió– la estructura que actualmente tenemos en la Iglesia. Pero al día de hoy –es mi opinión personal– tiene que cambiar la manera como el santo padre se acerque a las iglesias locales. En el mundo eclesiástico hay un dicho tremendo que dice: “De Roma viene lo que a Roma va”.

BB: ¿Cómo percibió la actitud de Felipe Calderón durante la visita?

RV: La califico de sumamente hipócrita. En primer lugar, un presidente no se improvisa con posturas ni con discursos, pues lo respaldan sus obras. La obra que él tiene atrás son 60 mil muertos, una nula procuración de justicia, una falta de responsabilidad y poca estatura como estadista.

Es como cuando nos vamos a presentar ante Cristo; yo así lo veo. Para quienes hemos estado atentos y hemos dado seguimiento al proceso de su mandato y a la manera tan irresponsable y mentirosa como lo ha ejercido, nos queda claro que no tiene aprobación ante un examen en materia de justicia que viene de Dios. No sólo es responsabilidad suya una cantidad incalculable de muertes; ha dejado a muchas familias mexicanas sin su fuente de trabajo. Y esto lo hizo a través de un decreto irresponsable con el que dejó en la calle a 44 mil obreros de un solo plumazo; ha permitido que se instale la corrupción en las estructuras del gobierno mexicano, con su constante negación a fortalecer la procuración de justicia de la nación; ha permitido el fortalecimiento de sus estructuras internas y la multiplicación de los cárteles, con la diversificación de modalidades en los crímenes del hampa. Eso no se improvisa. Los discursos del señor presidente sonaban huecos. La virtud y la calidad ética no se improvisan en una visita papal; nuestras obras nos acompañan.

Mons. Raúl Vera y Bernardo Barranco en la ciudad de México ,en una de las sesiones de conversación.

Mons. Raúl Vera y Bernardo Barranco en la ciudad de México en una de las sesiones de conversación.

La hipocresía política

BB: ¿Cómo queda México después del pasado proceso electoral? Concretamente me gustaría conocer su opinión acerca del regreso del PRI al poder.

RV: En este proceso electoral por la Presidencia de la República no dudé ni tantito que las cosas fueran a seguir como siempre. Y esto es lo que a mí me preocupa. Yo creo que ahora hay un desfase en la mentalidad de quien gobierna. A quien le toca decidir y organizar, si lo hace con una mentalidad antigua, antidemocrática y de poca participación ciudadana, como si estuviésemos antes de los cincuenta, va a confrontar una situación que ya no coincide con ese modo de pensar.

BB: El presidente consejero (del IFE), Leonardo Valdés Zurita, a unos días de la jornada electoral (del 1 de julio de 2012), desestimó las denuncias de la compra y la coacción del voto.

–Hace unos 30 años metíamos al poder, a través de la venta del voto, a personajes abusivos que iban a robar, a hacer uso del tráfico de influencias y a favorecer los compadrazgos.

Pero el día de hoy estamos hablando de complicidades con criminales. La compra del voto ya no nos está exponiendo a eso; estamos hablando de que va a correr más sangre. El daño hoy se da de otro modo; ya no es de compadres, ahora quieren que se les permita hacer cosas que no tienen nombre. No es tanto que sea o no sea el PRI; es una forma de pensar, una no mentalidad, una no evolución hacia un modelo político de convivencia social. Eso es lo que me preocupa.

BB: ¿Cuáles considera que son las grandes prioridades que debe atender el gobierno de Enrique Peña Nieto?

RV: Una de ellas es una reforma política auténtica. (…) Pero yo sé que le estoy pidiendo peras al olmo. (…)

Yo no le confiaría el cambio del país a Peña Nieto. Sinceramente siento hipocresía en el discurso, muy alejado de la realidad, y con muy poca apertura a un cambio de mentalidad.

Con el proceso político de México, la manera en la cual (los priistas) actuaron durante las elecciones, podemos esperar lo peor. Es evidente que los mexicanos no queremos entrar en una crisis, en la que no se excluyen levantamientos armados, pues es mucho el crecimiento de las injusticias. En este momento pienso que la prioridad se la debemos dar a la ciudadanía.

Los métodos que usaron durante estas últimas elecciones federales revelan que quienes ahora nos gobiernan se comprometieron con lo peor de nuestra sociedad, aunque su voz anuncia otra cosa. Lo que nos recuerda la advertencia de Jesús, de tener cuidado con los lobos con piel de oveja y con la falta de estructura moral y ética. Y mira que a estas alturas de mi vida ya no me espanto con cualquier cosa, pero me choca y me irrita la falta de escrúpulos de muchos miembros de la clase política.

Don Raúl Vera muy esperanzado con los cambios del Papa Francisco

Don Raúl Vera muy esperanzado con los cambios del Papa Francisco

El ataque a los homosexuales

BB: Otro tema: el de los homosexuales. Se trata de sujetos que han hecho una irrupción muy importante en el mundo de la cultura contemporánea que aspiran a una mayor tolerancia y a la apertura de lo considerado diferente. Eso ha creado mucho ruido en el interior de la Iglesia.

RV: El tema de los homosexuales está muy minado, pues la Iglesia se limita a decir que psíquicamente no hay explicaciones claras. Si oficialmente cerramos los ojos ante lo que se dice a nivel científico sobre la homosexualidad, la Iglesia queda atrapada en la reducción: “Es una enfermedad, es una desviación, es una perversión”. Si en este campo no dialogamos objetivamente como Iglesia con el mundo científico, en este campo incluso se llega a decir entre nosotros que los estudios científicos son explicaciones que han promovido los homosexuales, es decir, que se trata de investigaciones científicas pagadas por ellos mismos para justificarse. (…)

Pero no es posible que en nuestra relación con los homosexuales todo se vea desde el lente de la promiscuidad; este es uno de los aspectos más deplorables entre quienes padecen la homofobia. Debemos hacer una lectura mucho más objetiva. Si alguien dice “soy homosexual y tengo dignidad” o “soy lesbiana y tengo dignidad”, eso no significa que va a promover una depravación. Nos tenemos que abrir a una manifestación de la dignidad humana que exige de parte de todos una actitud mucho más amplia y respetuosa de lo que hoy significa la dignidad de la persona.

BB: Usted ha tenido la valentía de abrigar a una pastoral de homosexuales. La ha tenido en Saltillo y ha sido muy mal leída y mal aceptada por ciertos sectores conservadores de la comunidad católica.

RV: En la diócesis de Saltillo se realiza trabajo pastoral con la comunidad lésbico-gay, con una misa mensual, con conferencias y retiros espirituales. Es de lamentar que cerca de 90% haya sido dañado por los prejuicios, la discriminación y la exclusión por sus familias y por parte de la sociedad. La Iglesia no puede ignorar este hecho, ni mucho menos sumarse a la condena que se hace de las personas homosexuales. No podemos desamparar a los feligreses debido a su orientación sexual.

BB: Pese a las presiones de Roma, ¿cómo se encuentra actualmente la pastoral con los homosexuales?

RV: En este momento hay algún problema con el grupo San Elredo, que es una asociación civil; así lo tuvimos que hacer para poder subsistir. Frente a los cuestionamientos de parte de Roma, hubo una reacción bastante negativa, no en todos los integrantes, pero sí en alguna persona que era muy importante para este grupo. Una de estas personas más radicales me dijo: “Se ve que usted sí nos quiere, pero que la Iglesia no”. Ahora esa asociación civil está actuando por su cuenta y ha tomado distancia de la diócesis.

La oscuridad de la minería

BB: Vamos a pasar a otro sector, donde usted se ha convertido en un icono: el sector minero.

RV: He intentado caminar muy cerca del mundo. (…) Cuando ocurrió el desastre de Pasta de Conchos (…) no sólo la empresa dijo que no iba a entregar los cuerpos, sino que fue solapada por el gobierno federal por medio de la Secretaría del Trabajo. El señor Álvaro Castro, el subsecretario, quien daba la cara, todo el tiempo contestó de manera altanera cuando se le dijo que queríamos rescatar los cuerpos o los restos. Lo mismo le respondió a un senador de la República, y Castro terminó perdiendo el puesto. Esto demuestra que se trataba de una consigna para no llevar a cabo el rescate.

En más de 100 años, el único caso de mineros cuyos cuerpos no se han rescatado es el de Pasta de Conchos. Ha habido muchos incidentes de ese tipo. En el primer gran incidente que ocurrió, como nadie sabía trabajar el carbón, había muchos chinos. A mí me habían dicho que en ese primer incidente no habían sacado los cuerpos, pero me dieron unas memorias del suceso y descubrí que sí habían logrado sacar más de 50% de los cuerpos. Aunque muchos no fueron identificados, pues eran migrantes.

Más tarde, el caso chileno llenó de indignación a los familiares, cuando vieron que después de algunos días ya les estaban mandando de comer a los sobrevivientes a 700 metros de profundidad. En Pasta de Conchos estaban a 150 metros.

Después de Pasta de Conchos han muerto otros 80 mineros en accidentes; es decir, la cifra se ha duplicado.

El Obispo Raúl Vera valiente y franco en conversación con Bernardo Barranco

El Obispo Raúl Vera valiente y franco en conversación con Bernardo Barranco

Los retos de Francisco

BB: (En el cónclave para elegir nuevo Papa) se mostró una voluntad de cambio porque todo se decantó muy rápido por un candidato que no figuraba en las negociaciones. Desde cómo se elige, el tiempo y la persona, hasta las señales que ha mandado el cónclave, son claras por ciertos cambios. ¿Que piensa?

RV: Estoy contento con la elección del Papa Francisco. Es un signo muy positivo el hecho de que sea latinoamericano, porque América Latina es una región del continente americano donde se ha aplicado el Concilio Vaticano II de la manera más completa y más eficaz, en comparación con los episcopados de todo el mundo.

Siendo que la mayoría de los cardenales son europeos, esta designación manifiesta un signo de libertad dentro de los caminos de la Iglesia.

No lo conozco personalmente (al Papa Francisco). Pero tengo muy buenas referencias de personas que han trabajado con él. Muy respetuoso, dialogante y, sobre todo, muy pastoral. Durante el golpe de los militares (argentinos, en 1976), él era provincial, muy joven por cierto y con poca experiencia; eran tiempos muy difíciles en medio de tanta violencia durante la dictadura militar. Yo lo entiendo, no es fácil quedar al margen. Lo que lo salvó, y esto es un buen referente, fue que él habló sobre el asunto mucho antes del cónclave; no habló después porque no hubiera valido de nada.

El cardenal (Jorge) Bergoglio afrontó de manera directa las críticas y los señalamientos sobre su desempeño. Lo dijo abiertamente: “Yo hice lo que pude con la dictadura, yo no tenía peso, era un provincial que no contaba; lo que hice fue esto”. Lo que más ruido ha causado es el caso de dos jesuitas detenidos y torturados que llegaron a incriminarlo por su secuestro. Pero uno de ellos ya aclaró sus reclamos y se reconcilió con Bergoglio. El otro, me parece que murió.

BB: ¿Qué viene para la Iglesia? Con tantos gestos, símbolos y palabras sugerentes no alcanza para gobernar la Iglesia. ¿Qué espera Raúl Vera?

RV: Que se le dé la importancia debida a la colegialidad episcopal, que haya signos efectivos en el papado de que en la toma de decisiones se tenga en cuenta a los obispos de las iglesias locales, como lo he repetido ya mucho.

Por ello esta comisión para la reforma de la curia me parece muy buena señal. También cambiaría el perfil de los nuncios, porque muchas veces entran en conflicto de intereses, ya que, por un lado, tienen que quedar bien con el gobierno y, por otro, deben quedar bien con nosotros. Y muchas veces nosotros los obispos somos los que perdemos; es decir, que el rebaño que tenemos encargado es el que se debilita y se ve dañado.

El Vaticano contra la ONU

febrero 12, 2014
El mundo desde el vaticano. Joseph Mallord William Turner (1820)

El mundo desde el Vaticano,  Joseph Mallord William Turner (1820)

El Vaticano contra la ONU
Por Bernardo Barranco V.
La curia vaticana ha tomado a mal las durísimas impugnaciones del Comité para los Derechos de la Infancia, uno de los nueve órganos creados por la ONU, para la supervisión de la aplicación de los tratados internacionales de derechos humanos. El pasado 5 de febrero, el informe de 16 páginas reclama al Vaticano que no reconoció la magnitud de los crímenes cometidos, no ha tomado las medidas necesarias para hacer frente a los casos del abuso sexual infantil ni para proteger a los niños. Y en cambio utilizó políticas y prácticas que permitieron la continuación de la violencia y la impunidad. Por si fuera poco lo anterior, el informe de la ONU cuestiona a la Iglesia católica por seguir contando con las doctrinas y prácticas que ponen en peligro la salud y seguridad de los niños. La invita a revisar sus planteamientos sobre el aborto, los homosexuales y la sexualidad. Sin temor a equivocarme, el silencio y la prudencia hasta ahora del papa Francisco indican que se enfrenta a su primer gran desafío: las consecuencias de la pederastia en la Iglesia y el encubrimiento que perdura hoy.

Las respuestas no se han hecho esperar. El vocero Federico Lombardi cuestionó que las observaciones del comité van más allá de sus facultades, al dar indicaciones que involucran evaluaciones morales sobre contracepción, aborto, educación en las familias y una visión de la sexualidad humana, a la luz de una propia ideología de la sexualidad. El debate está desordenado en Roma, mientras Silvano Tomasi, observador permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas en Ginebra, responde muy enojado. Los vaticanistas Sandro Maggister, Andrea Tornelli y John Allen se convierten en defensores de oficio de Roma, cuestionando a la ONU, como si fueran expertos en derecho internacional. Por otra parte, de manera inesperada, el responsable del Vaticano para la vida consagrada, Joao Braz de Aviz, reconoció que existen otros fundadores de congregaciones de la Iglesia tan incongruentes e inmorales como lo fue Marcial Maciel.

No es la primera vez que existe una confrontación entre ambos actores. Recordemos, por ejemplo, las tensiones escenificadas en la Conferencia sobre Población y Desarrollo, en El Cairo (1994). Sin embargo, la Santa Sede nunca había estado en el banquillo de los acusados ni había sido tan cuestionada como esta vez.

El señalamiento de la ONU ha calado hondo en Roma

El señalamiento de la ONU ha calado hondo en Roma

La curia romana se defiende señalando que no se han tomado en cuenta sus medidas adoptadas, ni los 400 sacerdotes reducidos al estado laical por Benedicto XVI entre 2011 y 2012, que fueron acusados de pedofilia. La comisión responde que casi todos gozan de libertad y no han sido juzgados por las autoridades civiles de sus países, así como los obispos que los encubrieron. Por ejemplo, se señala a Bernard Law y al nuncio polaco Joseph Wesolowski, acusado recientemente de prostitución infantil en Dominicana. Ambos gozan de libertad e impunidad.

La polémica se da justo al año de la dimisión del papa Benedicto XVI, ahora retirado, y en cierto sentido el informe le reprocha que las medidas contraídas en su pontificado fueron insuficientes, gradualistas y parciales. También hay que añadir la encuesta de Univisión, que señala la gran popularidad del papa Francisco a escala mundial frente a las opiniones más liberales de los católicos a la postura oficial de la Iglesia, en Europa, Estados Unidos y América Latina, en materia del aborto, parejas gays, celibato y el papel de las mujeres en la Iglesia.

Sobre el tema, el papa Francisco ha enviado señales que indican su absoluto repudio a la pederastia clerical. El 14 de marzo de 2013 reprendió a Bernard Law, diciéndole que no lo quería ver en el Vaticano. Junto con su grupo de cardenales (G-8), que lo ayudan en la reforma de la curia, estableció un comité especial de seguimiento para la protección de los menores. El pasado 16 de diciembre, en su homilía, expresó con pesar: la pederastia, una vergüenza para la Iglesia. Sin embargo, la curia está empeñada en descalificar a la ONU, acción que resulta contradictoria, pues muchas de sus iniciativas sociales sobre libertad religiosa, laicidad y objeción de conciencia se sustentan en el derecho internacional y recurre con prolijidad a las resoluciones de la ONU. Baste recordar cómo durante años el episcopado mexicano y sus asesores utilizaron las convenciones de la ONU suscritas por el gobierno mexicano, especialmente el Pacto de Costa Rica, para presionar al Poder Legislativo con miras a cambiar el artículo 24 constitucional en materia de libertad religiosa.

Los católicos ultraconservadores inician una nueva cruzada contra la ONU

Los católicos ultraconservadores inician una nueva cruzada contra la ONU

Hay que asomarse a los informes del Unicef sobre México para aquilatar la forma y el contenido de reportes muy crudos. Son profundos cuestionamientos a la falta de política pública hacia la niñez y, por duros que parezcan los reportes, jamás el gobierno mexicano ha lanzado gritos al cielo ni ha descalificado las funciones del organismo internacional. Esto es lo preocupante, la actitud de descalificar la autoridad de la ONU. Tomasi, nuncio en Ginebra, ha planteado que el informe tiene un enfoque ideológico orientado por ONG, con intereses sobre la homosexualidad, el matrimonio gay y otros temas. Esta descalificación es peligrosa, pues está desatando en la curia el ánimo de una conjura internacional para ultrajar la Iglesia, al estilo gastado de la conspiración internacional contra la Iglesia que busca desacreditar la Iglesia. Es el enemigo externo y la actitud de víctima propiciatoria ante el mal omnipotente que les encanta a ciertos católicos que buscan el martirio y la defensa patriótica. En esta lógica, grupos de derecha católica van recabando firmas de personas bien intencionadas pero poco informadas para defender “al Vaticano, que está siendo nuevamente atacado por fuerzas poderosas que intentan silenciar su voz en las Naciones Unidas… por parte de las organizaciones no gubernamentales más poderosas del mundo”. Entre ellas están el Catholics Family & Human Rigths Institute, ACI Prensa, entre otros. Es lamentable que se polaricen posturas; los ultraconservadores se benefician, porque podrían conducir a Francisco de reformador a un hoyo negro regresivo. La ONU es el primer gran test del Papa.

 

 

Legionarios, continuidad macielista

febrero 9, 2014

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Legionarios, continuidad macielista

Por Bernardo Barranco

La Jornada, viernes 7 de febrero de 2014

La luna de miel del papa Francisco ha terminado. Todo el encanto de un religioso bien intencionado ha quedado atrás. Francisco tiene a corto plazo dos grandes desafíos que afrontar. El durísimo informe del Comité de los Derechos del Niño de la ONU, en Ginebra, y la renovación de los legionarios.

El papa Bergoglio tiene que adoptar decisiones que nos permitirán calibrar hasta dónde va a conducir a la Iglesia y el calado de las reformas que propone. Son un primer termómetro en el que podremos medir, más allá de los gestos, las palabras y los discursos. A casi un año de la renuncia del papa Benedicto XVI, las actitudes del nuevo papa Francisco habían hecho olvidar o matizar la profunda crisis de la Iglesia. El estilo más pastoral del Papa ha tenido una gran acogida en la sociedad secular mundial porque representa fundadas esperanzas de renovación de una Iglesia reticente a todo cambio. Una Iglesia encapsulada en letargos reacios de tradición, memoria y doctrina como ejes absolutos de su identidad, frente a la realidad contemporánea concebida como la decadencia de los valores y contaminada por el mal.

Sin embargo, a casi un año de pontificado, Francisco enfrenta intereses poderosos e inercias estructurales que conforman el modus operandi de las cúpulas eclesiásticas. De tal suerte que las reformas y nuevas actitudes que demanda son resistidas por los núcleos más conservadores y se provoca una profunda confrontación entre la misión y la institución.

Los Legionarios "sacrificaron" a Maciel pero no ahondan en su refundación ni menos en un nuevo carisma

Los Legionarios “sacrificaron” a Maciel pero no ahondan en su refundación ni menos en un nuevo carisma

El ejemplo más nítido de esta disyuntiva está en el proceso de los legionarios de Cristo. La elección en una asamblea capitular dominada por macielistas conservadores dio por resultado la elección del nuevo director general, Eduardo Robles Gil, también macielista. La novedad radica en que el Papa tardó 15 días en dar su aprobación e instruyó integrar en el consejo general a dos legionarios españoles de la corriente reformista: Jesús Villagrasa y Juan Sabadell.

El comunicado del capítulo general extraordinario de los legionarios es un texto político más que un mensaje evangélico. No hay novedades sustanciales en términos de contenidos, pero hay recovecos simuladores. Es notorio el deslinde respecto de Marcial Maciel, a quien le adjetivan muchísimos defectos, faltas y patologías. Pero lo dibujan como el asesino solitario que engañó a todos. El mensaje es claro: Maciel embromó y estafó a todos. Desde la nomenclatura legionaria hasta la propia cúpula del Vaticano.

Reconocimiento a José Barba y Alberto Athié entre muchos otros por su tenacidad

Reconocimiento a José Barba y Alberto Athié entre muchos otros por su tenacidad

Este enfoque es inaceptable porque el equipo más cercano de los legionarios conocía los detalles de su vida, bastaba seguir sus gastos. Sin embargo, lo arropó y hasta proveyó de la logística necesaria para que Maciel desarrollara su vida desenfrenada. Maciel es el Mario Aburto legionario en nuestra cultura política, un asesino sin nexos ni cómplices. Es el chivo expiatorio en la tradición abrahámica, es decir, el ritual religioso de sacrificar a un chivo macho para purificar las culpas de la comunidad. No sólo los Corcuera ni los Garza Sada ahí presentes en las deliberaciones debieron hacer un acto de contrición, sino también la propia curia vaticana a la que los legionarios sobornaban. Aquí hay silencio y omertà mafiosa. Los trabajos de Gianluigi Nuzzi y Jason Barry documentan plenamente la corrupción de la curia que explica el abrigo y benevolencia de pontífices como Juan Pablo II, quien llegó a expresar que Maciel era un ejemplo para la juventud. El propio Joseph Ratzinger, siguiendo los testimonios de Alberto Athié, siendo cardenal se plegó a la lógica del silencio que la ONU reprocha airadamente a la sede romana.

La cuestión más delicada del comunicado de diez puntos se refiere al carisma. El carisma en el sentido religioso es una gracia, un don especial que el Espíritu Santo dona para el bien de la Iglesia. Los fundadores de las órdenes religiosas son portadores de ese carisma, que marca el estilo, la misión y la identidad de la congregación. El texto legionario argumenta que quieren hacer una separación y ruptura entre el carisma y su fundador Maciel diciendo: los rasgos esenciales (de los legionarios) no tienen origen en la persona del fundador; son un don de Dios que la Iglesia acoge y aprueba, y que después vive en el instituto y en sus miembros. En otras palabras: el fundador, siendo incongruente, perverso y pecador, es capaz de fundar una comunidad religiosa sana. ¿Cómo es posible que Dios se sirva de hombres o mujeres corruptos e inmorales como Maciel para infundir el carisma de una obra divina? Esta tesis está inspirada en aquella entrevista que concedió Benedicto XVI a Peter Seewald, contenida en el libro Luz del Mundo 2010, en la que el Papa afirmó que Maciel era un misterio y una figura enigmática, porque siendo un personaje torcido edificó una comunidad religiosa sana. Es decir, un árbol podrido que produce generosos frutos. Con esta lógica se podría iniciar la beatificación de Carlos Slim u otros acaudalados magnates.

Los legionarios entre el desprestigio y la voluntad de no cambiar

Los legionarios entre el desprestigio y la voluntad de no cambiar

Las señales de la asamblea de los legionarios no son buenas. Los legionarios aparentan cambiar todo para que todo siga igual. Se atreven a insinuar que el papa y el Vaticano salvaron a la legión de su extinción. Por ello se entiende que, más que una refundación, hubo un rescate por parte de Roma. El problema de fondo es cómo reformar una estructura desde sus cimientos. No es un problema sólo de normas, sino de la cultura religiosa que está sustentada en el lucro y la eficiencia financiera. No hablamos sólo de la represión sicológica a que son sometidos sus miembros, reprochada por la ONU, sino de la pérdida de individualidad y libertad. Estamos frente a una corrupción interna y simulación, de doble moral y utilización del leguaje de la fe como lenguaje de negocios. En suma, cómo lograr que los legionarios dejen de ser una secta lucrativa pararreligiosa y convertirse en una orden que privilegia la salvación espiritual a la salvación material.

El perdón no basta, como tampoco reformas superficiales. Sin duda los legionarios son una prueba de fuego para el papa Francisco. Él tiene la última palabra.

Recomendación al Vaticano, golpe diplomático muy fuerte: Bernardo Barranco. Con Denise Maerker

febrero 9, 2014

Vaticano

Recomendación al Vaticano, golpe diplomático muy fuerte: Bernardo Barranco. Con Denise Maerker 

Aunque se trata de un golpe diplomático muy fuerte para El Vaticano, la Santa Sede no está obligada a acatar la recomendación hecha por la ONU en torno a la expulsión de los responsables de abuso de menores.

Entrevista en Atando Cabos, Radio Fórmula

La recomendación que hizo la Organización de Naciones Unidas (ONU) a El Vaticano en torno al abuso de menores por parte de sacerdotes, es calificada por Bernardo Barranco, especialista en religiones, como un golpe diplomático muy fuerte para la Santa Sede. “El informe no se anda por la ramas, con un lenguaje duro y directo, la Comisión de los Derechos de la Infancia le reprocha al Vaticano no haber dimensionado la gravedad de la pederastia clerical ni haber tomado las medidas preventivas y precautorias adecuada. Por tanto, las víctimas se suman en decenas de miles.

Bernardo Barranco entrevista en Atando Cabos

Bernardo Barranco entrevista en Atando Cabos

La comisión  de la recomienda a entregar a la justicias a los sacerdotes pedófilo y reorientar sus contenidos en temas como aborto, homosexualidad y matrimonios gay.

A pesar de esto, Barranco explicó que en este tipo de recomendación, el informe de la ONU no es vinculatorio. El Vaticano no está obligado a acatarlo –”A México le han jalado muchas veces las orejas y ha habido recomendaciones en materia de derechos humanos y migración”-, Y no ha pasado nada. Esto no representaría algo suficiente para sancionarlo o destituirlo de la ONU.

 

El analista destacó la forma en la que Naciones Unidas emitió la recomendación a la Santa Sede, aprovechando la división entre La Curia y el Sumo Pontífice, pidiendo con una deferencia especial  al Papa Francisco sea él quien tome medidas en el asunto.

 

Severo diagnóstico de la ONU sobre compontamiento de la Iglesia católica ante la pederastia clerical

Severo diagnóstico de la ONU sobre compontamiento de la Iglesia católica ante la pederastia clerical

Incluso, destacó que la reacción de Silvano Tomasi, el representante de El Vaticano ante Naciones Unidas, respondió señalando que la ONU se dejó presionar por organizaciones activistas. La respuesta de La Curia acusó presiones contra la ONU, sobre todo por parte de organizaciones no gubernamentales, con intereses sobre la homosexualidad, el matrimonio gay, entre otras.

 

“La vieja Curia vaticana vuelve a la lógica del enemigo externo, a la conspitación internacional a la conjura  mediática que quiere dañar la Iglesia. Regresa a la victimización en lugar de afrontar los graves señalamientos que la sociedad internacional le hace”, puntualizó Bernardo

Código de silencio en la Iglesia la verdadera vergüenza

febrero 9, 2014

ONU vs Vaticano

Código de silencio en la Iglesia, la verdadera vergüenza

Por Bernardo Barranco

En Milenio Estado de México

Mientras el papa Francisco, el 16 de diciembre, reconocía que los escándalos de abusos de pederastia cometidos por sacerdotes representan “la vergüenza de la Iglesia”, la delegación de la Santa Sede en Ginebra eludía su responsabilidad en una histórica comparecencia pública ante la ONU sobre abusos a menores.

Se pone en evidencia la gran distancia que existe entre la curia vaticana y el pontífice. La inédita comparecencia ante el Comité de la Convención de Derechos del Niño en Ginebra, donde el Vaticano tenía que dar cuenta, no fue transparente, crítico ni sensible a las demandas de la sociedad global que le exigía mayor energía frente a los escándalos de pederastia clerical.

Ayer, la ONU, a través de un informe elaborado por su Comité de Derechos del Niño, acusó al Vaticano de violar la Convención de Derechos del Niño tras publicar un informe muy crítico en el que le exige que denuncie a la policía a todos los pederastas.

En uno de los párrafos expresó profunda inquietud por los abusos sexuales cometidos contra niños por miembros de iglesias católicas que operan bajo la autoridad de la Santa Sede y recordó que estos crímenes cometidos por religiosos conciernen a “decenas de miles de niños de todo el mundo”.

El comité de la ONU dijo estar muy preocupado de que la Santa Sede no haya reconocido la amplitud de los crímenes cometidos, no haya tomado las medidas apropiadas para afrontar los casos de pedofilia para proteger a los niños y haya adoptado políticas y prácticas que han propiciado la continuación de abusos y la impunidad de los autores.

En contraparte, Radio Vaticana, en entrevista con el nuncio Silvano Tomasi ante la ONU, se dijo contrariado y molesto por las severas recomendaciones. Muestra extrañeza a cuando el informe solicita a la Santa Sede entregar los expedientes de sus archivos vinculados con casos de pederastia para que culpables y encubridores sean juzgados.

Y apanicado cuando de manera insólita el reporte pide ¡que la Iglesia modifique su enseñanza en materia de aborto, anticoncepción e identidad de género!

Silvano Tomasi nuncio ante Naciones Unidas en Ginebra

Silvano Tomasi nuncio ante Naciones Unidas en Ginebra

La hipótesis del nuncio Tomasi es que el Comité de las Naciones Unidas cedió ante presiones externas: “Probablemente algunas organizaciones no gubernamentales (que tienen intereses sobre la homosexualidad, el matrimonio gay y otras cuestiones) presentaron observaciones y, de alguna manera, reforzaron una línea ideológica”.

Lamentablemente la curia, en lugar de reconocer la exigencia mundial para que la Iglesia sea más enérgica frente al cáncer de la pederastia clerical, se esconde bajo las teorías conspirativas del enemigo externo.

Felizmente la actitud del papa Francisco es distinta y sabrá afrontar esta severa crisis diplomática bajo criterios de humildad y de constricción. Recordemos que en julio de 2013, Francisco ha endurecido penas para abusadores en la ciudad del Vaticano y ha nombrado una comisión con actores de su confianza para luchar contra la pederastia. Pero es aún insuficiente para responder las exigencias.