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Sacro y profano

junio 15, 2014

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Sacro y profano

por Carlos Martínez García

Miércoles 14 de mayo de 2014, La Jornada

Sacro y profano
Carlos Martínez García

Es un gran foro para analizar el fenómeno religioso y sus implicaciones sociales. Me refiero al nuevo programa que conduce el sociólogo Bernardo Barranco en el Canal Once. En cada emisión participan invitados e invitadas que ofrecen datos duros y opiniones sobre alguna vertiente de lo religioso, las creencias vigentes en algún sector de la sociedad, las instituciones y liderazgos que administran los llamados bienes simbólicos de salvación y proyecciones sobre la diversificación religiosa contemporánea.

Barranco Villafán es bien conocido por la comunidad lectora de La Jornada, porque en sus páginas escribe sobre asuntos sociorreligiosos. Su libro más reciente ha tenido muy buena recepción, ya que se trata de una estimulante conversación titulada El evangelio social del obispo Raúl Vera. El tiro inicial de la obra se agotó y la casa editora ha debido elaborar una reimpresión.

Carlos Martínez Garcia

Carlos Martínez Garcia

En marzo de 2013 Bernardo fue despedido de Radio Red, tras haber conducido casi por 18 años el programa Religiones del mundo. El pretexto para cesarlo fue que al participar en otra radiodifusora contravino su contrato de exclusividad. El especialista en sociología de la religión tuvo participaciones especiales en los programas encabezados por Carmen Aristegui en CNN y Noticias MVS. Las colaboraciones de Bernardo en estos programas fueron durante el cónclave que terminó eligiendo a Jorge Mario Bergoglio como nuevo papa, en sustitución de Joseph Ratzinger.

Carlos Aguirre, director general del Grupo Radio Centro, advirtió a Bernardo Barranco que sus colaboraciones en otras emisiones radiofónicas y televisivas podrían traerle repercusiones negativas en Radio Red. El empresario fue contundente: Tú eres exclusivo de Radio Centro. Si vas con Carmen (Aristegui) estarás alimentando a mi competencia. No queremos deshacernos de ti, pero tú elige, recuerda Bernardo que le dijo Aguirre. Además no lo indemnizaron ni le fue permitido un último programa en el que pudiese despedirse de su audiencia.

Un año después de su forzada salida de Radio Red, Bernardo está de vuelta para continuar abriendo espacios al tema de las múltiples expresiones de lo religioso. El programa televisivo en Canal Once se llama Sacro y profano, y el mismo Bernardo ha explicado que lo tomó “de un libro de un famoso antropólogo polaco-francés, Mircea Eliade, estudioso de las civilizaciones […] donde establece que no hay ninguna sociedad pura por más religiosa que sea, siempre hay elementos profanos… pero también al revés, hasta las sociedades más ateas tienen elementos religiosos”.

 

 

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Desde antes de salir al aire Sacro y profano tuvo quienes buscaron obstaculizarlo mediante presiones al Canal Once. Sobre todo las cúpulas conservadoras católico romanas quisieron disputarle hasta el nombre del programa, arguyendo que tal apelativo es usado desde hace tiempo por algunos medios católicos impresos y otros que circulan en la red cibernética.

Bernardo Barranco ha dejado en claro cuál es el hilo conductor del programa: Es muy importante que los mexicanos dejen de tener miedo a los temas tabú, y hasta hace muy poco lo religioso era intocable, era algo como la sexualidad, que estaba ahí, pero que no se tocaba y creo que como sociedad hemos ido creciendo, hemos adquirido mayor madurez y estamos en el momento de poder abordar incluso en medios masivos, como es la televisión, como es el Canal Once, temas que hasta hace muy poco tiempo eran subterráneos.

Estoy seguro de que, como antes en Religiones del mundo, en Sacro y profano su conductor dará espacio al uso que algunos hacen de lo religioso para proveerse de beneficios grupales y personales, liderazgos que usufructúan la religiosidad de la gente. Este tipo de liderazgos pululan en el amplio abanico de asociaciones religiosas existentes en México. Que tal realidad sea mostrada públicamente resulta sumamente incómodo para quienes impulsan el verticalismo, el control de los creyentes, la oscuridad en sus manejos financieros y abusivos en otros terrenos.

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La duración de Religiones del mundo era de una hora. En contraste, Sacro y profano tiene la mitad de aquel tiempo. Este es el único inconveniente que encuentro en la emisión televisiva conducida por Bernardo. La calidad del programa y un auditorio creciente y participativo tal vez hagan posible que Sacro y profano crezca y ello sensibilice a los directivos del Canal Once para duplicarle el tiempo.

 

Inquisitorial embestida contra Bernardo Barranco

abril 24, 2013

Protesta Religiones del mundo

Inquisitorial embestida contra Bernardo Barranco

Periodista Álvaro Neri

Periodista Álvaro Neri

Álvaro Cepeda Neri *

Defensor del periodista
Contralínea Periodismo de investigación

21. abril, 2013

La familia encabezada por Carlos Aguirre, cada vez que se le antoja, censura, agrede y condiciona a quienes, en su casi monopolio radiofónico Grupo Radio Centro, ejercen las libertades constitucionales de información, análisis y crítica. Constantemente les envían recados a muchos de sus comunicadores para llamarles la atención y exigirles no ventilar “ciertos temas” al aire y mucho menos cuestionar asuntos religiosos ni criticar al “señor presidente” en turno. Pero esto no lo hace con su testaferro Jesús Martín, locutorcillo de corte neofascista que amenaza y grita contra quienes expresan sus puntos de vista, y como hizo recientemente, recomienda “palo” para los maestros que discrepan de la reforma educativa.
Los Aguirre son proclives al fanatismo y al fundamentalismo, puntualmente serviles al poder político y no se diga empresarial de los banqueros y de cuantohuela a poder económico. Son otro poder fáctico… Y se han puesto al

Carlos Aguirre, director del Grupo Radio Centro

Carlos Aguirre, director del Grupo Radio Centro

servicio desu iglesia y convocan a que cada mediodía los radioescuchas eleven sus oraciones y peticiones al más allá para dizque erradicar la violencia en el país.

En todas las frecuencias de Grupo Radio Centro (que son bastantes) sus convictos y confesos dueños implantan inquisiciones para censurar. Y si sus periodistas, comentaristas o analistas no aceptan la orden, de inmediato y arbitrariamente sus programas son cancelados. Los Aguirre saben que el presidencialismo (también en turno) los protege e impide, incluso, que se ejecuten resoluciones judiciales ¡hasta de tribunales internacionales! Como cuando Felipe Calderón se hizo cómplice de Radio Centro para que este poder fáctico no acatara una resolución definitiva en el caso de José Gutiérrez Vivó. Con todo este poder hacen y deshacen del servicio público para ajustarlo a sus propios intereses. Esa empresa radiofónica está dirigida por una secta confesional donde la mano negra de los Legionarios de Cristo, del Opus Dei, grupo guadalupano, etcétera, inclina sus programaciones para que obedezcan a su ética de a tanto más cuanto mejor y sujetar la publicidad a un corrupto intercambio de encubrimientos religiosos.
José Gutierrez Vivó

José Gutierrez Vivó

En los momentos que el peñismo embiste al Estado laico por su proclividad papal, Radio Centro y Carlos Aguirre se ha comprometido a censurar sus programas. Acaba de hacerlo contra el periodista, investigador, escritor y analista Bernardo Barranco. Con el abuso característico y prepotente del señor Aguirre, el programa “Religiones del Mundo”, de Bernardo Barranco, fue cancelado. Ha sido un ataque a la manifestación de las ideas y un ataque al derecho de la audiencia radiofónica, que escuchó por 18 años las eruditas pláticas del investigador y cuya claridad, sencillez y magistral exposición de los temas le valieron una audiencia de gran calidad para Radio Centro. Esta empresa demostró, con su arrebatada decisión de inquisidores, que sus intereses y complicidades antilaicos están por encima de los derechos humanos, cuyo eje en materia de información y comunicación es la libertad para expresar ideas, difundirlas y comentarlas en el contexto de la legitimidad y legalidad constitucionales.

Lo que hizo Radio Centro contra Bernardo Barranco es un ataque a esas libertades. Al usar un poder fáctico, la empresa arremetió canallescamente abusando de la impunidad que ejerce para imponer la censura, además de hacerlo inquisitorialmente.

LOS LEGIONARIOS DE CRISTO Y LA CENSURA

abril 16, 2013
La participación de Bernardo Barranco en MVS de Carmen Aristegui fue el pretexto formal para el despido

La participación de Bernardo Barranco en MVS de Carmen Aristegui fue el pretexto formal para el despido

LOS LEGIONARIOS DE CRISTO Y LA CENSURA

 

Por Armando Maya Castro

Voces como la de Bernardo Barranco son necesarias para que en nuestro querido México se siga “construyendo una mirada imparcial, crítica y secular del fenómeno religioso”

 

Sobre el despido de Bernardo Barranco Villafán de la empresa Grupo Radio Centro existen dos versiones: la oficial y la del afectado por dicha destitución. La empresa radiofónica ha señalado que el  especialista en asuntos socio religiosos quedó fuera por haber violado la exclusividad del programa Religiones del Mundo. Barranco Villafán piensa que fueron “las presiones de los Legionarios de Cristo y de la Arquidiócesis” las que determinaron su salida.

 

CNI castigado comercialmente

CNI castigado comercialmente

Si la versión del experto en religiones se confirmara, estaríamos ante un caso lamentable de censura, uno más perpetrado por el poderío e influencia de la Legión y sus típicas presiones a los medios de comunicación. En el pasado reciente, presiones similares afectaron a periodistas como Ciro Gómez Leyva, a quien le “tocó dirigir y poner al aire, en el hoy extinto CNI/Canal 40, el primer programa de televisión sobre los abusos sexuales contra menores del padre Marcial Maciel, fundador y guía de los Legionarios”. Ese “atrevimiento”, explica el actual director editorial de Grupo Milenio, tuvo “un costo de presiones y boicot comercial que, bien a bien, nunca se disiparon y sumaron en la penosa extinción del canal” (Milenio, 26/09/2011).

 

 

De esa manera, los Legionarios de Cristo lograron imponer un “silencio vergonzante” en radio y televisión, hasta el 15 de abril de 2002, fecha en que los periodistas Carmen Aristegui y Javier

Circulo Rojo de carmen Aristegui y Javier Solorzano

Circulo Rojo de Carmen Aristegui y Javier Solorzano

Solórzano, movidos por “la responsabilidad en la información y el ejercicio periodístico”, dieron voz a las víctimas de Marcial Maciel Degollado en el programa semanal Círculo Rojo,  que se transmitía en el Canal 2 de Televisa, el “canal de las estrellas”. El programa era coproducido por la empresa de Emilio Azcárraga Jean y por Imagen, “la firma a cuya construcción contribuyeron Carmen y Javier, junto con Pedro Ferriz de Con, cuando los tres salieron del Grupo MVS a fines de 1999”.

 

El periodista Miguel Ángel Granados Chapa, en el prólogo del libro “Marcial Maciel, historia de un criminal”, escrito por la periodista Carmen Aristegui, se refiere al programa Círculo Rojo, señalando que cuando éste concluyó “flotó en el aire la impresión de que su abordamiento del ‘caso Maciel’ había contado entre los factores que determinaron su supresión”. Ahí mismo, el extinto periodista y colaborador del diario Reforma y Proceso, explicó que “estaba asimismo presente el deterioro de la relación de Carmen y Javier con sus socios en Imagen, asociación que se rompió de mala manera y en perjuicio de los dos profesionales”.

 

La propia Carmen Aristegui explicó el por qué no se renovó el contrato de Círculo Rojo con Televisa. Dijo que “había un conflicto interno en Imagen en el que se contravenía lo dispuesto en el código de ética firmado por Solórzano y por mí, lo que hacía inviable mantenerse en Imagen y renovar un convenio de coproducción con Televisa”.

 

la sombra de los Legionarios de Cristo

la sombra de los Legionarios de Cristo

Esto no impidió que otras voces se refirieran al caso, sosteniendo la versión de la censura impuesta a los conductores de Círculo Rojo, quienes dieron voz a los seminaristas abusados por el protegido del cardenal  Norberto Rivera y del propio papa Juan Pablo II. El profesionalismo de los citados periodistas los llevó a conceder el derecho de réplica a los Legionarios de Cristo, quienes calificaron los testimonios de las víctimas como “declaraciones falsas que un grupo de ex religiosos de esta congregación [la Legión] ha repetido nuevamente contra nuestro fundador, el padre Marcial Maciel”. Tiempo después, una investigación ordenada por el Vaticano reveló “los gravísimos y objetivamente comportamientos inmorales” del fundador de la Legión, demostrando que quienes denunciaban a Maciel dijeron siempre la verdad.

 

Si queremos ponerle fin a la impunidad, debemos de comenzar por erradicar la censura que establecen aquellos que tienen el poder para decidir qué se dice y qué no en los medios de comunicación. Voces como la de Bernardo Barranco son necesarias para que en nuestro querido México se siga “construyendo una mirada imparcial, crítica y secular del fenómeno religioso”.

 

Coincido con el señalamiento de Barranco en el sentido de que su despido deja satisfechos a los “sectores ultraconservadores” del país, más no así a quienes estamos convencidos de que programas como Religiones del Mundo son necesarios para ofrecer conocimientos sobre la temática religiosa y sobre los abusos que pueden llegarse a cometer en el ámbito de la religión.

 

 

 

Este artículo fue publicado en la edición impresa del diario El Mexicano, el martes 2 de abril de 2013

http://armandomayacastro.blogspot.mx/2013/04/los-legionarios-de-cristo-y-la-censura.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Mi amigo Bernardo

abril 10, 2013
Bernardo Barranco y Roberto Blancarte en el programa Discutamos México

Bernardo Barranco y Roberto Blancarte en el programa Discutamos México

Mi amigo Bernardo

Roberto Blancarte

2013-04-09 • Milenio ACENTOS

Conocí a Bernardo Barranco hace 30 años, a través de Fortunato Mallimaci, con quien coincidí en el seminario de nuestro querido maestro Émile Poulat en París. Fortunato estudiaba su doctorado al mismo tiempo que trabajaba en las oficinas centrales del Movimiento de Estudiantes Católicos (MEC). Había llegado allí huyendo de la dictadura argentina de los 70, con su esposa y tres niñitas. Pero antes de llegar a París, él había coincidido con Bernardo en la sede de Perú adonde ambos habían vivido algún tiempo, laborando para esa organización. Ya en Francia, Bernardo se incorporó al seminario semanal de Poulat y allí aprendimos juntos sobre la intransigencia y el integralismo católicos, como claves para entender la llamada doctrina social de la Iglesia.

Eran los inicios de la década de los años 80. Juan Pablo II y Ratzinger acababan de condenar la Teología de la Liberación, la cual tenía, a pesar de todo, mucho cartel en Europa. También eran los años en que habían presenciado el asesinato de Monseñor Óscar Arnulfo Romero y luego de un grupo de jesuitas en El Salvador. Bernardo era el responsable de finanzas del MEC y me impresionaba la facilidad con la que se desenvolvía con los gobiernos europeos y agencias de financiamiento cristianas para obtener los recursos necesarios para el buen desempeño del movimiento. No era nuevo en esas lides. Siendo joven universitario, estudiante de economía, se había dedicado a la organización social de signo cristiano con campesinos y trabajadores en el Estado de México.

Emile Poulat, nuestro maestro, condecorado por su trayectoria académico por el primer ministro francés François Hollande

Emile Poulat, nuestro maestro, condecorado por su trayectoria académica por el presidente francés François Hollande

Nos hicimos amigos rápidamente. Vivía modestamente (como todos los que éramos estudiantes), por los rumbos de Pigalle, adonde si no mal recuerdo nació el tercero de sus hijos, Jesús María. Regresó a México unos años antes que yo y formó un grupo de estudio con colegas interesados en el tema de las religiones. Con ellos, a principios de los 90, formamos el Centro de Estudios de las Religiones en México, primero en su tipo. Mediante diplomados y seminarios capacitamos a muchos de los primeros funcionarios de la Secretaría de Gobernación y a más de un líder religioso o dirigente social. Hicimos libros, números especiales de revistas, participamos en programas de radio y televisión, empezamos a escribir en periódicos, cubrimos eventos especiales y muchas otras actividades relacionadas con la promoción de un estudio serio y objetivo de las religiones, más allá del clericalismo y del anticlericalismo.

No era la actividad principal de Bernardo, aunque evidentemente lo apasionaba. Sus habilidades financieras, sobre todo en la recaudación de recursos y administración de fondos, lo llevaron a la Fundación Mexicana para el Desarrollo Rural, en donde llegó a ser subdirector.

El tema del desarrollo siempre lo empujó hacia el de la democracia, o viceversa. Ha sido uno de los actores más notables en la generación de organizaciones civiles que puedan hacer contrapeso al autoritarismo estatal (de cualquier marca) y trabajó de cerca en la formación de organismos electorales autónomos. Como consejero, luchó contra la corriente hasta donde pudo (con extorsiones y amenazas de secuestro de sus hijos) en el Instituto Electoral del Estado de México, de donde salió para seguir construyendo organismos democráticos.

Mientras hacía todo esto, nunca dejó su programa de radio: Religiones del mundo de Radio Red, donde siguió todos los martes, con sumo profesionalismo, el acontecer religioso en México y otras partes del planeta, desde una perspectiva laica. Sus conexiones y relaciones con miembros de las iglesias en México, no solo la católica, su vocación y amistades latinoamericanas, sus conocimientos y redes en Europa, su cercanía con intelectuales y estudiosos del tema, críticos y conservadores, le permitieron hacer siempre un programa exitoso, durante los 18 años (se dice fácil) de su duración. Nunca lo vi hacer programas sesgados o malintencionados. Siempre invitó a todos a decir su verdad.

Con Rubén Ruiz, Roberto Blancarte y Bernardo Barranco fundadores, entre otros,  del CEREM

Con Rubén Ruiz, Roberto Blancarte y Bernardo Barranco fundadores, entre otros, del CEREM

A pesar de lo anterior, por el simple hecho de tener una visión crítica, Bernardo se hizo de algunos enemigos, particularmente entre los sectores más conservadores de la Iglesia católica. Entre ellos destacaron los Legionarios de Cristo y el arzobispo de México, Norberto Rivera. Enemigos rudos, rápidos en etiquetar a sus críticos como “enemigos de la Iglesia”, muy metidos en los medios, acostumbrados a la censura y a usar su poder entre aquellos que, por razones diversas, los quisieron escuchar. Ese fue el caso de los hermanos Aguirre, dueños de Radio Centro, quienes usaron un absurdo pretexto para expulsarlo de Radio Red.

Francamente no me preocupa la suerte de Bernardo Barranco. Es claro que el que pierde es Radio Centro y que más de algún medio, sobre todo de los que no reciben órdenes del arzobispo o de los legionarios, tendrá interés en llevárselo. Me preocupa más bien que, a estas alturas, muchos de los dueños de los principales medios de comunicación sigan escuchando las voces inquisidoras de los grupos más conservadores dentro de la Iglesia católica y de la sociedad mexicana. En ese sentido, el despido de Bernardo de Radio Centro es un atentado a nuestro derecho a la información y a una visión crítica de la realidad. Por eso debe ser repudiado.

Milenio 2013-04-09 

Religiones del Mundo

abril 10, 2013

BB con Nacho sobre Discriminación 5 junio 2012

Religiones del Mundo

Por Humberto García de la Mora

El Occidental, 2 de abril de 2013, p. 6A.

Hace tiempo escuché, en palabras de don Jacobo Zabludovsky, que el oficio periodístico lleva intrínseca una función social. En entrevista con Cristina Pacheco, el decano del periodismo en México sostuvo que “el periodista contribuye a la crítica. Si es un periodista de investigación, contribuye a que políticos o influyentes –ricos o poderosos– se cuiden de no cometer delitos… ¡O a que no se les descubran! Pero si un periodista ejerce su profesión con honestidad y valentía, es un elemento indispensable de la sociedad moderna…” (“Conversando con Cristina Pacheco”, programa transmitido por ONCE TV el 28 de septiembre de 2012).

La definición que hace Zabludovsky –que transcribí literalmente de su entrevista– es imperdible. Y es que el oficio periodístico ejercido con responsabilidad es indispensable para la vida democrática del país. Es gracias a la información periodística que los lectores podemos hacernos una idea o formar un criterio de la realidad en que estamos insertos y procurar elementos para enfrentar nuestro entorno. El periodismo crítico y responsable –creo– es un instrumento útil contra los abusos de poder; es además una tribuna virtual para los “sin voz” y, de manera particular, para las minorías y grupos vulnerables del país.

Las reflexiones anteriores vienen a colación ante la inusitada salida del aire del programa Religiones del Mundo, conducido por el periodista Bernardo Barranco (transmitido en Radio Red, en el 700 de AM, en Guadalajara),

Jacobo Zabludovsky

Jacobo Zabludovsky

durante 17 años ininterrumpidos. Su contenido editorial, el respeto por todas las voces –sin privilegio de alguna en detrimento de otra– y la honestidad intelectual con que Barranco dirigió los paneles de debate y análisis entre sus disímbolos invitados, fueron motivos más que suficientes –ganados a pulso– para concitar a miles de radioescuchas a este programa. En lo personal, desde 1997 fui un asiduo radioescucha de Religiones del Mundo. La cita: los martes a las 21 horas.

Se debe destacar que el programa Religiones del Mundo –conducido magistralmente por Barranco– fue un referente informativo sobre el acontecer religioso en nuestro país. Rompió con paradigmas y estereotipos de lo que tradicionalmente se concebía en algunos medios de comunicación como lo “eclesiástico” y, así, desmitificó la idea de un monopolio hegemónico-religioso en el país. Puso al alcance de las minorías religiosas una tribuna virtual, con el fin de que la opinión pública conociera la visión de quienes han sufrido en carne propia la intolerancia y discriminación religiosa desde tiempos inmemoriales y que, hasta hace poco, eran consideradas como dignas de un trato inequitativo, en razón de prejuicios y estigmas sociales, tanto por el Gobierno federal como por algunos medios de información.
image (1)Durante las casi dos décadas que Religiones del Mundo se mantuvo al aire, Barranco fue sumamente respetuoso del Estado laico mexicano (el cual es una garantía de la práctica religiosa en un país plural y diverso). La cabina fue abierta no sólo a los jerarcas de la Iglesia católica sino a diversos representantes de las minorías religiosas. En este contexto, invitó al debate a los actores involucrados en la polémica reforma del artículo 24 constitucional (que busca privilegios clericales, disfrazados de libertades), y en ese espacio de debatió la elevación del carácter laico del Estado mexicano (artículo 40), la modificación en el apartado de creencias religiosas del Censo de 2010, los festejos del Bicentenario de la Independencia y el propósito de la jerarquía católica de reescribir la historia, y temas escabrosos para la Iglesia católica como la pederastia clerical, el caso del padre Marcial Maciel y los Legionarios de Cristo, el affaire de los cardenales Rivera y Mahoney, entre otros.

La salida del aire de Religiones del Mundo, en palabras de Bernardo Barranco, obedeció a  “las presiones insistentes de los Legionarios de Cristo y de la propia Arquidiócesis (sic) que desde hace años han pedido mi cabeza del grupo por la línea editorial y de investigación crítica que he asumido. He recibido desde hace tiempo advertencias y anónimos que sugieren tal hipótesis”. Desde este generoso espacio que me permite El Occidental –una deferencia inmerecida– envío un abrazo solidario al maestro Barranco.  Sin duda alguna, parafraseando a Zabludovsky, “los periodistas que ejercen su profesión con honestidad y valentía, son elementos indispensables de la sociedad moderna”.

El Occidental, 2 de abril de 2013, p. 6A.

Por principios, concluyo mi ciclo con Radio Centro: Bernardo Barranco

abril 4, 2013
Bernardo Barranco conductor de Religiones del Mundo de Radio Red, agosto de 1995 a marzo de 2013

Bernardo Barranco conductor de Religiones del Mundo de Radio Red, agosto de 1995 a marzo de 2013

Redacción Aristegui Noticias

Abril 3, 2013 10:43 am
Audio de la entrevista

El analista en temas religiosos refirió que puso dos condiciones a la radiodifusora para reintegrarse: una explicación y disculpa pública y una aclaración sobre el concepto de exclusividad, argumento por el que fue despedido.

Luego de que fuera súbitamente despedido por Grupo Radio Centro el pasado 22 de marzo, elanalista en temas religiosos Bernardo Barranco dijo que concluía su ciclo con la radiodifusora por no haber llegado a un acuerdo respecto a las dos condiciones que él fijó: que la empresa diera una explicación y una disculpa pública sobre su salida y se clarificara el concepto de exclusividad (argumento por el que fue cesado).

En este momento lo doy por concluido.  Un ciclo muy generoso, me ha ayudado mucho, pero es un tema fundamentalmente de principios”, anunció en entrevista con Noticias MVS primera emisión.

Barranco señaló que tras difundirse la noticia de su salida de Grupo Radio Centro,Francisco Aguirre, presidente del Consejo de Administración de la radiodifusora pidió que lo reintegraran, pues consideró que la decisión, tomada por su hermano Carlos (director general de la empresa) había sido muy drástica.

El especialista, quien durante 18 años condujo el programa radiofónico “Religiones del Mundo”, condicionó su aceptación al cumplimiento de sus dos demandas, a las que Aguirre no dio respuestas concretas.

“No dudo de su buena voluntad (pero) salí insatisfecho porque no hubo respuestas concretas a estas dos demandas”, expresó Barranco y consideró que la cancelación de su espacio radiofónico no sólo le afecta a él sino también a las minorías religiosasque habían encontrado en “Religiones del Mundo” un espacio de expresión.

Asimismo pidió “estar muy atentos en términos de nuestras libertades, no es problema de un conductor. La libertad no es algo que se gane y se conquiste a perpetuidad”.

“Tema económico jugó un papel importante”

Barranco habló también sobre la advertencia que Carlos Aguirre le hizo días antes de que iniciara en cónclave papal, en referencia a que con sus colaboraciones en Aristegui CNN y Noticias MVS primera emisión.  “Si te vas con Carmen (Aristegui) estarás alimentando a mi competencia”, refirió que le dijo Aguirre.

El analista se dijo sorprendido por ese énfasis y lo atribuyó a un interés comercial de una empresa frente a su competencia. Sin embargo, consideró que se había tratado de una alternativa empresarial “autoritaria”, que en lugar de hacer una propuesta periodística propia optó por restar o neutralizar a su competencia.

“El tema económico jugó un papel importante”, concluyó.

VIDEO DEL COMENTARIO EDITORIAL DE CARMEN ARISTEGUI: EL DESPIDO DE BERNARDO BARRANCO ES INJUSTIFICABLE

Periodista Carmen Aristegui

Periodista Carmen Aristegui

“Ya no regreso a Radio Centro”: Bernardo Barranco

abril 4, 2013
Jenaro Villamil y Bernardo Barranco en otro foro.

Jenaro Villamil y Bernardo Barranco en otro foro.

“Ya no regreso a Radio Centro”: Bernardo Barranco

MÉXICO, D.F., (proceso.com.mx).- “Ya no regreso más” a Grupo Radio Centro, confirmó el periodista y sociólogo Bernardo Barranco, cuyo programa Religiones del Mundoemitido todos los martes durante 18 años, fue cancelado el pasado 25 de marzo por órdenes de Carlos Aguirre, director de la empresa radiofónica, alegando razones de competencia comercial y violación a la exclusividad.

Para Barranco la cancelación del programa no sólo fue de índole comercial o por la molestia de los Aguirre al haber participado en una mesa de análisis del cónclave pontificio, en el programa de MVS Radio, dirigido por Carmen Aristegui, sino también por presiones de los Legionarios de Cristo que desde hace tiempo quieren sacar del aire esta emisión.

Después de dar a conocer la cancelación del programa, el presidente del Grupo Radio Centro, Francisco Aguirre, buscó a Bernardo Barranco para rectificar el despido. Tras una plática de más de cuatro horas, Barranco les propuso un comunicado donde asumieran que fue un error el despido y también garantizaran la libertad del conductor de Religiones del Mundo de colaborar en otros espacios periodísticos.

No hubo respuesta por parte de la empresa. Este martes 2 de abril no se emitió el programa. Y Barranco confirmó que se trató de un caso de “censura indirecta” que afectará, sobre todo, a las minorías religiosas que tenían expresión en ese programa y a la visión crítica sobre la Iglesia católica.

“No hay ningún derecho de exclusividad con Grupo Radio Centro porque ellos no pagaban por esta exclusividad. Es realmente absurdo. Yo había colaborado antes con otros espacios, pero fue hasta ahora que participé en MVS que reaccionaron así”, comentó Barranco.

El especialista, también colaborador de Proceso y articulista de La Jornada,afirmó que desde hace años, los representantes de los Legionarios de Cristo presionaron para que el programa Religiones del Mundo saliera del aire.

Recordó que Carlos Llano, integrante del consejo editorial de Grupo Radio Centro, le advirtió con anterioridad: “Ten cuidado con los Legionarios porque están presionando”.

En su encuentro con Francisco Aguirre éste le negó a Barranco que hubiera algún tipo de presión de los Legionarios, pero finalmente no aceptó la disculpa pública ni la garantía de libertad editorial y de colaboraciones del especialista.

Protesta frente a Radio Centro

Ante la cancelación del programa, organizaciones religiosas y grupos como Católicas por el Derecho a Decidir  y Observatorio Eclesial han convocado a una protesta pacífica frente a las instalaciones de Grupo Radio Centro, el próximo jueves 4 de abril, a las 11 de la mañana.

En sus comunicados, han insistido en que Religiones del Mundo era un espacio plural, que privilegiaba las otras voces, a los grupos religiosos minoritarios que generalmente no tienen espacio en los medios electrónicos.

“Aquí hay una violación clara a los derechos de estas audiencias al cancelar el programa”, consideró Barranco.

Barranco colaboró con más de 70 medios durante la sucesión del Papa

abril 3, 2013

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Barranco colaboró con más de 70 medios durante la sucesión del Papa

Durante 20 días, el analista Bernardo Barranco, colaboró con medios nacionales e internacionales en las coberturas especiales por el fin del pontificado de Benedicto XVI y la sucesión en el Vaticano. El viernes 22 Grupo Radio Centro lo despidió.

El analista Bernardo Barranco, especialista en religiones, colaboró con más de 70 medios de comunicación durante 20 días, desde el final del pontificado de Benedicto XVI, durante el cónclave para la elección del nuevo Papa, y hasta la primera misa de Francisco, el nuevo pontífice de la Iglesia Católica.

El viernes 22 de marzo Grupo Radio Centro (GRC) despidió al analista, quien durante más de 17 años condujo el programa “Religiones del Mundo”, que se transmitía todos los martes de 21 a 22 horas por Radio RED (1110 AM).   

El despido le fue anunciado por un director de ventas.

Semanas antes, Carlos Aguirre, director general de GRC, le exigió a Barranco –“de manera súbita”- exclusividad como colaborador, ante las invitaciones que recibió para participar con análisis y comentarios en varios medios nacionales yextranjeros, durante el proceso de sucesión en El Vaticano.

 

Carlos Aguirre Director General del Grupo Radio Centro

Carlos Aguirre Director General del Grupo Radio Centro

Aguirre hizo especial énfasis en advertir a Barranco sobre sus inminentes colaboraciones con Carmen Aristegui en MVS“Tú eres exclusivo de Radio Centro.  Si vas con Carmen (Aristegui) estarás alimentando a mi competencia (…)  No queremos deshacernos de ti, pero tú elige”, le dijeron.

Barranco eligió no detener su desempeño profesional como analista y, como lo venía haciendo desde hace años, colaboró con más de 70 medios que pidieron su opinión.

Estos son algunos de los que enlistó este martes, a petición de Aristegui Noticias:

MVS Noticias, primera emisión (Carmen Aristegui)

CNN en Español

  • Programa Aristegui
  • Cobertura especial Sucesión Papa

Televisa

1: Noticias – Canal 2 (Carlos Loret)

Foro TV

  • La Hora de Opinar (Leo Zuckerman)
  • Agenda Pública (José Carreño Carlón)
  • El Mañanero (Brozo)

Televisión Azteca

  • Azteca Noticias
  • Programa Sabina Berman
  • Programa Katia D’Artigues
  • Jaime Sánchez Sunsarrey

Radio Fórmula (varios espacios)

W Martha Debayle

el Weso

Medios Extranjeros:

  • Univisión
  • Telesur
  • El País
  • AFP – France Press
  • EFE

Grupo Radio Centro

en los segmentos de:

Sergio Sarmiento

Nino Canún

Jesús Martín Mendoza

Formato 21

Carlos Gonzpalez

Blanca Lolbé

Enrique Guzmán

 

 

Asimismo, Bernardo Barranco publicó artículos para el diario La Jornada, el semanario Proceso, Milenio Estado de México y la  revista Zócalo.

Redacción AN Marzo 26, 2013 1:16 pm

Despiden a Barranco de Radio Centro y denuncia: fue por presión de Los Legionarios

marzo 27, 2013

 

Bernardo Barranco, especialista en asuntos eclesiásticos.Foto: Miguel Dimayuga

Bernardo Barranco, especialista en asuntos eclesiásticos.
Foto: Miguel Dimayuga

Despiden a Barranco de Radio Centro y denuncia: fue por presión de Los Legionarios

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MÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- Aunque la versión oficial del despido de Bernardo Barranco de Grupo Radio Centro es haber colaborado “con la competencia” que significa el espacio matutino de Carmen Aristegui, para el afectado la verdadera razón de su salida son “las presiones de los Legionarios de Cristo y de la Arquidiócesis”.

En declaraciones a la agencia Apro, el especialista en asuntos socio religiosos destaca: “desde hace años han pedido mi cabeza por la línea editorial y de investigación crítica que he asumido y ahora encontraron la oportunidad”.

Cuenta el investigador: “sin mucha explicación, de manera oficial a partir de este martes 26 de marzo quedo fuera del Grupo Radio Centro. Concluye Religiones del Mundo un pequeño segmento de Radio Red que se transmitía desde hace casi 18 años cada martes de 9 a 10 horas en el 1110 de am.

“El argumento de mi despido fue haber participado con comentarios, durante esta coyuntura pontifical, en otras emisiones radiales especialmente en el segmento de Carmen Aristegui lo que resulta absurdo, pues vengo colaborando desde hace más de 15 años en diferentes foros mediáticos y particularmente radiofónicos”.

De acuerdo con Barranco “de manera súbita, los directivos del grupo Radio Centro exigen exclusividad no aplicada en años anteriores. Otros colegas de la estación hacen lo mismo por lo que es una sospechosa formalidad de celo profesional”.

Reconoce que Carlos Aguirre, director general del Grupo, “me advirtió en el caso de mi anunciada colaboración con Aristegui MVS: ‘no puedo aceptar tu participación con mi competencia’”.

Sin embargo, Barranco, quien también ha hecho colaboraciones para la revistaProceso, detalla: “Mi segmento Religiones del Mundo es un pequeño espacio entre otras decenas de programas con honorarios casi simbólicos como para exigir profesionalmente exclusividad. Tal determinación del señor Aguirre, por el contrario, limitaba mi desarrollo profesional como especialista en temas socio religiosos. Si a lo largo de muchos años en que he participado como ocasional comentarista en diversos programas radiofónicos sobre la religión, me pregunto: ¿porqué tanta reticencia en participar en el noticiero de Carmen Aristegui?

Y continúa la reflexión de Barranco: “En el fondo creo que es un pretexto, la verdadera causa de mi salida son las presiones insistentes de los Legionarios de Cristo y de la propia Arquidiócesis que desde hace años han pedido mi cabeza del grupo por la línea editorial y de investigación crítica que he asumido. He recibido desde hace tiempo advertencias y anónimos que sugieren tal hipótesis. Además, tengo documentado, que el señor Carlos Aguirre personalmente ha desarrollado una estrecha relación con la congregación de Marcial Maciel, a la que una de sus hijas se integró como consagrada. Y por supuesto, mis posturas desde hace tiempo incomodaban la relación que rebasa lo estrictamente religioso”.

Para el investigador de asuntos eclesiásticos, su caso “es uno más de muchos donde la censura se impone. La verdad me siento liberado pues la presión era incómoda. Cierro todo un ciclo de 18 años en el que aprendí a compartir ideas sobre lo religioso invitando a especialistas, académicos y personas libres a debatir el lugar de las creencias en la cultura contemporánea de México. Así mismo, la emisión me permitió saber comunicar temas aparentemente espinosos y complejos que tan solo hace algunos años estaban vetados en los medios electrónicos. Le debo mucho a Religiones del Mundo, y mi especial reconocimiento a José Gutiérrez Vivó quien no sólo creyó en el proyecto sino que me animó aventurarme en las artes de la comunicación desde 1995.

Para concluir, Barranco lamenta “el sesgo y la actitud prepotente del señor Carlos Aguirre, no sólo hacia mi persona sino hacia un espacio y esfuerzo comunicativo de tantos años. Sectores ultraconservadores se sentirán satisfechos con la decisión arbitraria de los directivos del Grupo Radio Centro. Sin embargo, buscaré alternativas para seguir construyendo una mirada imparcial, crítica y secular del fenómeno religioso en México. Esta coyuntura internacional de renuncia/cónclave en el Vaticano, ha mostrado el ávido interés de las audiencias por adentrarse sin obcecaciones al tema”.

Proceso, lunes 25 de marzo de 2013

Alejandro Solalinde en Religiones del Mundo de Radio Red 1110 am

mayo 9, 2012

Programa radiofónico: Religiones del mundo

Martes 01 mayo 2012.

21:00 horas

 

Tema: Alejandro Solalinde,  el Pastor de los migrantes.

Autora: Angie Canales

 

 

El sacerdote Alejandro Solalinde está en el ojo de varios huracanes y varias encrucijadas al mismo tiempo.

Es amenazado por los Maras, por los Zetas, por caciques que lucran con las migraciones. Su denuncia y defensa de los derechos de los migrantes es incómoda frente a los complacientes gobiernos locales, federales y municipales, que hacen muchas veces de la migración un negocio ilícito cargado de corrupción.

 

A pesar de que la labor de derechos humanos del Padre Alejandro Solalinde recibe el apoyo y el reconocimiento de la población y de la sociedad mexicana, él se encuentra sólo. Abandonado incluso por la propia Iglesia católica.

 

 

El pasado martes 01 de mayo en el programa Religiones del mundo, radio red 1110 am, se analizó la labor de defensa de los derechos humanos del Padre Alejandro Solalinde, en el tema se conversó sobre  la delicadísima situación de los migrantes.  

 

El Padre Alejandro Solalinde, responsable del albergue “Hermanos en el camino de la diócesis de Tehuantepec ofreció su testimonio. La labor del Padre Solalinde ha sacudido a todo el país, ha removido nuestras conciencias y nos ha abierto los ojos en torno a los derechos humanos de los migrantes y como se viven en el país.

 

“Asumí el compromiso porque los migrantes estaban como ovejas sin pastor en el estado de Oaxaca principalmente, en el Istmo de Tehuantepec nadie los atendía y a mí me daba mucha pena y mucha lástima verlos así y yo no podía estar sin hacer nada”.

 

Habló de su conversión en un pastor de migrantes.

 

“Yo tenía una vida burguesa, muy acomodada, un día me mandan a la diócesis de Oaxaca a la octava jornada de evangelización y catequesis, estando en Oaxaca vi a muchos indígenas que estaban solos y llevaban ahí todo el día y no habían ganado nada así que pedí permiso a la diócesis y me quede en Oaxaca para ayudarlos”.

 

 

Sobre su labor,  Emilio Álvarez Icaza también defensor de los derechos humanos, expresó:

“Que el Padre Solalinde esté participando,  no es solamente una clara manifestación evangélica sino que a su vez pone un ejemplo muy importante de un sector de la iglesia comprometido con quienes están en condición de riesgo y de pobreza; logrando que el mismo sufra las consecuencias de eso como las amenazas o el ver el dolor de la situación de tanta inhumanidad a la que viven  los migrantes”.

 

“Ojalá que hubiera un mayor acompañamiento eclesial, ojalá que la conferencia del episcopado mexicano tuviera una posición mucho más firme en el tema”.

 

 Bernardo Barranco le pregunta al Padre Alejandro Solalinde cómo es que el ve a su iglesia.

 

“La iglesia está en crisis tremenda que ya lleva muchas décadas, lo curioso es que el Vaticano II abre las puertas a una renovación, tenemos que comenzar una conversión personal pero también de estructuras, si la iglesia no educa en la fe, entonces para qué está, yo hago lo que el Concilio me enseñó que es hacer una autocrítica”.

 

Puntos clave

  • El Padre Alejandro Solalinde menciona que su modelo es Jesús.
  • El Padre platica de su apertura al mundo evangélico, la cual aporta una cercanía más directa con la biblia.
  • Cuestiona el modelo jerárquico, sacramental y burocrático de la Iglesia;  recomienda dar seguimiento al Concilio Vaticano II.

 

Sobre Samuel Ruiz, obispo de los indígenas mexicanos,  Solalinde responde: “El modelo es cristo, pero podemos tomar también buenos ejemplos; él para mí fue un ejemplo de un obispo misionero, fue un obispo ejemplar que nos dio un testimonio muy hermoso”. Sobre su fe vivida entre los migrantes, el P. Solalinde reflexiona:  “Los migrantes han transformado mi vida, me han hecho concebir un Jesús más vivo, ellos me han enseñado a confiar en dios en medio de las crisis; ellos no culpan a nadie de la migración, me queda claro que ellos son la reserva espiritual del mundo, por qué son los más pobres de los pobres”.

 

 

  • · Un tema muy impresionante que se maneja son las estadísticas 10,000 migrantes desaparecidos, gente que se ha perdido aquí; más de 30,000 muertos, algo está pasando en este país.

 

“Nos hemos vuelto muy religiosos y estamos perdiendo la fe, la iglesia ha dejado de evangelizar, hemos quitado a Dios y hemos puesto al Dios dinero a Mammon”.

 

Se escucha el testimonio del Padre Pedro Pantoja, Asesor de “Belén Posada del Migrante” en Saltillo Coahuila,  quién hace énfasis en el tema de migración y violencia.

 

“El fenómeno migratorio en cuánto más avanza social e históricamente se está convirtiendo en el fenómeno social más importante, no hay ya una línea fronteriza entre víctimas migrantes y defensores. El Padre Alejandro Solalinde es un modelo de lucha social”.

 

Para concluir; el Padre Alejandro Solalinde dice que

“No hay que juzgar, que la iglesia católica se ha vuelto juzgona y excluyente en muchos aspectos, hay que amar a la gente, no importa quién sea”.

 

 

El Padre Alejandro Solalinde ha sacudido a la opinión pública nacional sobre el tema de las migraciones; un pastor del mundo migrante, que ha puesto el dedo sobre la llaga sobre el tema de las migraciones.

 

 

 

Escuche la emisión completa y el análisis sobre el Padre Alejandro Solalinde y los migrantes en:

http://www.lasreligionesdelmundoradiored.blogspot.mx/

 

 


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